28 jun 2009

SHOW DE MIMO

EL SHOW DE MIMO CLÁSICO
La Trasgresión del silencio

MIMO: JULIO PINEDO, es un artista trujillano profesional en el Mimo clásico que lo emparienta con MARCEL MARCEAU (el mimo francés muerto el 23 de septiembre del 2007) y con nuestro Mimo Jorge Acuña.
Inspirado por la era del cine mudo y en actores como Charlie Chaplin, Buster Keaton y Harry Langdon, Marcel Marceau creó el personaje Bip caracterizado por su cara pintada de blanco, pantalones muy anchos y una camisa de rayas. Este personaje hizo su primera aparición en 1947. No sólo se consideró al artista francés como "el mejor y más famoso mimo del mundo", sino que se le acredita haber revivido el arte de la pantomima. Durante más de medio siglo sus espectáculos recorrieron el mundo a teatro lleno.
"La mímica, como la música, no tiene fronteras ni nacionalidades", declaró en una entrevista. En otra oportunidad manifestó que un artista de la pantomima requiere sentido de la música, del tiempo, de la introspección psicológica y de la poesía.


Lugar: Jr. Camaná 858 - 2do Piso
Altura Cruce Quilca con Camaná
Día: Viernes 03 de Julio
Hora: 6:00 p.m.
Colaboración: S/. 5.00

ORGANIZA:
Centro Cultural Intiñawi Perú – Perú Pueblo

25 jun 2009

Conferencia: "El Manifiesto Comunista"



EL MOVIMIENTO TODAS LAS VOCES:



INVITA A LA CONFERENCIA SOBRE MANIFIESTO COMUNISTA, EN DONDE SE DIFUNDIRA LA VIGENCIA DE LOS PENSAMIENTOS MARXISTAS



SABADO 27 DE JUNIO

5:30 P.M.

JR. LAMPA 1030 - CERCADO DE LIMA


PONENTES:

- MOVIMIENTO PERU PUEBLO.
- MOVIMIENTO JAVIER HERAUD - ALTAVOZ.
- MOVIMIENTO TODAS LAS VOCES.




INGRESO LIBRE

24 jun 2009

La historia de un líder indígena




La historia de un líder indígena

AIDESEP, 22 de junio de 2009. Alberto Pizango Chota tiene una larga y sacrificada carrera como persona, trabajador, dirigente y guía espiritual de sus hermanos indígenas: desde su hogar a la comunidad, de ésta a la universidad, de allí a la Federación de Comunidades Nativas Chayawitas, luego a la Coordinadora Regional de Pueblos Indígenas de Alto Amazonas – CORPI SL y finalmente recaló a la presidencia nacional de la AIDESEP.
Sus familiares y coterráneos aseguran que a Alberto nunca le tembló el pulso y jamás dio la espalda a los fuertes problemas y a las contradicciones internas y externas que conlleva el ser un dirigente indígena.

Hijo de don Alberto Pizango (65) y doña Luz Emérita Chota (55), Alberto nació un 31 de agosto de 1964 en Irapay, a orillas del río Paranapura, distrito de Balsapuerto. Pertenece a la etnia shawi del Alto Amazonas.

Casado en la actualidad con Sonia Huiñape Pizango y padre de cinco hijos: Plinio, José Luis, José Carlos, Luis Alberto y Anui Wisuan, que significa caída de agua. Plinio, el mayor, sigue estudios de Derecho en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y es el único hijo que acompañó a su padre en la capital hasta el día de su partida a Nicaragua.

Alberto Pizango pasó su infancia colegial entre fines de los sesenta y principios del ‘80 en el centro educativo “San Gabriel de Varadero” y el CE “Aplicación de Yurimaguas” planteles hechos para los hijos de los caucheros, una especie de escuelas parroquiales. Sus estudios primarios demoraron más de una década, a causa del cambio del sistema de su comunidad generado por el ingreso de las transnacionales explotadoras.

Para realizar sus estudios secundarios, Pizango tuvo que abandonar Balsapuerto para ir al CE “Monseñor Atanasio Jáuregui” de Yurimaguas, obligado por la ausencia de este nivel educativo en su localidad. Sus correrías de adolescente escolar las hizo entre 1983 y 1987.



Visión humana


Alberto, ya con 23 años de edad en ese entonces y maestro empírico, tenía una visión más clara de lo que quería ser. La pobreza, el maltrato, el olvido y tantas otras injusticias en su pueblo alimentaron sus perspectivas de hombre indígena que era continuar con estudios superiores.

Por 1989 Pizango Chota ingresa a la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana en Iquitos a estudiar educación, carrera que lo llegó a terminar en el 1994 graduándose como especialista en Educación Intercultural Bilingüe, después de alternar sacrificadamente sus estudios con el trabajo. Años después la Universidad Nacional Mayor de San Marcos le abre sus claustros para que realizara una maestría en estudios amazónicos la cual queda suspendida por el compromiso del líder Shawi con las demandas de sus hermanos indígenas de todo el país.

La universidad le ayudó a perfeccionar no sólo sus conocimientos sino su español, dado que en su natal Balsapuerto la mayoría habla el dialecto shawi, como lo hacen en su propia lengua más de 1300 comunidades indígenas de la selva peruana.



Nace un líder



Al saber de sus avances y de su trayectoria juvenil, los Apus shawis y demás autoridades de su localidad lo convocan para ser un especialista en educación y compartir, por lo tanto, sus conocimientos con sus coterráneos y servirles además de intermediario con el mundo urbano, gracias a la virtud de ser ya un indígena bilingüe.

El liderazgo de Pizango en su comunidad y demás localidades vecinas empieza a ser notorio, tan así que a mediados de los ’90 lo eligen como presidente de la Federación de Comunidades Nativas Chayawitas. En 1999 le proponen llevar adelante las riendas de la Coordinadora Regional de Pueblos Indígenas de Alto Amazonas (CORPI San Lorenzo). Sin embargo, el actual presidente de Aidesep tenía aún una meta que lograr: llevar una maestría. Por ello condiciona la invitación de especializarse primero y luego encargarse de la organización.

Los ataques que el gobierno enfila en estos días contra él por los sucesos de Bagua no es novedad. A fines de los noventa, Pizango ya enfrentaba los sinsabores y las ingratitudes que acarrea ser un líder. “Decir la verdad es un delito”, dijo una vez al recordar aquellos tiempos en que sufrió persecución en épocas duras del fujimorismo y la subversión.

Persecución

Como palabras premonitorias de su padre, tras los ataques de sus detractores en esos tiempos, Alberto recordaba lo que le dijo una vez: “cuando uno es perseguido no debe tenerle miedo a nada si está con la verdad”.

Antes de asumir la Presidencia de AIDESEP, fue propuesto en enero del 2003 para ser dirigente de CORPI, orientando sus esfuerzos hacia la reivindicación de los territorios de cada uno de los nueve pueblos de la región.

“Nuestro territorio es casa, es mercado, es paz interior, es meditación, es escuela, es hospital y biblioteca, es amor a la familia. Es alegría de los niños, es nuestro banco donde ahorramos para el futuro de nuestros hijos, es nuestra contribución a un mundo inquietado por la ambición”, dijo alguna vez en respuesta a quienes cuestionaban la cosmovisión indígena.

Hoy en día Pizango está en tierras nicaragüenses, tal vez el hábitat tropical le sea muy familiar, pero su mirada y esperanza están en el Perú, sobre todo en las grandes demandas de sus hermanos indígenas, olvidadas durante decenios por los estados y gobiernos de turno.

24 may 2009

27 DE MAYO: PARO NACIONAL


27 DE MAYO: JORNADA NACIONAL DE LUCHA

¡La selva no se vende, la selva se defiende y se respeta, carajo!

¡Por la derogatoria de los decretos que burlan a las comunidades
y privatizan los recursos naturales!

¡Abajo la represión, no a la militarización!

¡Fuera García, Giampietri, Cabanillas y Simon!

¡Juventud y revolución, unidad histórica!

¡La izquierda es consecuencia, también renovación!


EN DEFENSA DE NUESTROS RECURSOS




¡EN DEFENSA DE NUESTROS RECURSOS: VIVA LA LUCHA DE LOS PUEBLOS AMAZÓNICOS!



El Movimiento Perú Pueblo, se solidariza y respalda la lucha que vienen desarrollando los pueblos indígenas y amazónicos, en defensa de sus territorios y en defensa de la Amazonia de todos los peruanos. Y ante tales sucesos manifiesta lo siguiente:

1.- Nuevamente los pueblos originarios de la Amazonía, organizados en el AIDESEP, nos muestran el camino de cómo se defiende y cómo se conquistan los derechos, a partir del 14 de mayo se declararon en lNSURGENCIA DE LOS PUEBLOS, ante la negativa del gobierno ilegitimo de Alan García y del corrupto Congreso de derogar los decretos legislativos o leyes que atentan contra los derechos de nuestros hermanos indígenas.

2.- Una vez más, el gobierno mentiroso y represivo de Alan García, hace caso omiso a las justas demandas de nuestros hermanos amazónicos, a pesar de que existe un informe multipartidario dentro del Congreso donde se declara inconstitucionales los decretos legislativos, por afectar el Convenio 169 de la OIT que exige consultar a los pueblos indígenas en asuntos que afectan su desarrollo. Además quedando probado el carácter mitómano del Premier Yehude Simon, al comprometerse a derogar tales normas atentatorias a los derechos de los pueblos indígenas y que ahora desconoce.

3.- Ante la justa protesta de los pueblos indígenas, el Presidente Alan García, no tiene otra solución que declarar en Estado de Emergencia en diversos distritos de la Amazonia, recortando libertades y derechos de todo ciudadano; desenmascarándose así, una vez más, su carácter represivo, antipopular y antinacional.

4.- Debemos entender que la lucha de los hermanos indígenas, es también nuestra lucha, porque ellos están luchando por defender nuestras riquezas naturales, nuestra agua, nuestra tierra, nuestra biodiversidad, nuestra fuente de energía y riqueza que es la Amazonia Peruana, ante la voracidad de las empresas transnacionales de querer lotizar, saquear y vender al mejor postor todos nuestros recursos; y maltratando así los derechos de los pueblos ancestrales, y por ende también los derechos de todo nuestro pueblo.

5.- Por ello, hoy se hace necesario, salir a respaldar activamente la lucha indígena, ante los atropellos que comete el gobierno derechista de Alan García; es indignante que ahora último el dirigente Alberto Pizango sea amenazado con la apertura de proceso penal por sedición. Por todo eso la solidaridad con nuestros hermanos, reclama que todo el pueblo peruano, tienda ha generalizar nuestra lucha y convertirla en una INSURGENCIA POPULAR, de todas las sangres, para frenar y votar de una vez por todas al gobierno ilegitimo de Alan García y toda su cúpula.






¡Por la Defensa de Nuestra Amazonia!
¡Viva la Insurgencia Amazónica!
¡Fuera Alan García y su Cúpula!


COMISION POLITICA DE PERUPUEBLO

18 may 2009

PLANTON DE RESPALDO AL PUEBLO AMAZONICO





SOLIDARIDAD ACTIVA CON LOS
PUEBLOS INDIGENAS AMAZÓNICOS


Martes 19 - 7:00 p.m.Frente al Ministerio de Defensa (cuadra 2 de la Av. Arequipa)



¡Viva la lucha amazónica!



¡Abajo el Estado de Emergencia en la Amazonía!



¡Basta ya de represión!



¡No al regalo de tierras ancestrales a las empresas petroleras!



18 feb 2009

CONDENEN AL DICTADOR FUJIMORI



COORDINADORA CONTRA LA IMPUNIDAD
PERU


JORNADA POR LA CONDENA AL GENOCIDA
PLANTON
JUEVES 19 DE FEBRERO
6:00PM
FRENTE A PALACIO DE JUSTICIA

Pronunciamiento

La Coordinadora Contra la Impunidad (CCI) nace por una necesidad natural de la sociedad peruana de recomponer su tejido social desde sus bases. Es por eso que, en este esfuerzo confluyen estudiantes universitarios agrupados en diferentes colectivos, organizaciones políticas, familiares de las víctimas de la guerra interna y activistas de derechos humanos. En ese sentido, nuestra labor es informativa y de denuncia constante, contra los atropellos cometidos durante el conflicto armado que sacudió al Perú desde la década de los ochenta. Contra las atrocidades perpetradas por los gobiernos de Fernando Belaúnde, Alan García y Alberto Fujimori. Y de vigilancia en la actualidad pues lamentablemente los métodos heredados de estos (especialmente del último periodo mencionado) siguen vigentes hasta la actualidad y sabemos que un pueblo que olvida su historia está condenado a repetirla. Es por eso que, frente a la inminente sentencia judicial en el caso de Alberto Fujimori Fujimori, el responsable de uno de los más nefastos gobiernos de nuestra historia republicana, no podemos dejar de pronunciarnos y reafirmarnos en nuestro compromiso de exigir una sanción ejemplar para el jefe de una banda que utilizó el Estado para enriquecerse y para el que, consintió la sistemática violación de los derechos humanos, mediante las Fuerzas Armadas y grupos paramilitares como Colina. Así mismo, es el responsable del nivel de pobreza en el que hoy se encuentran millones de peruanos, por haber aplicado el modelo neoliberal y las recetas del Consenso de Washington. Además de haber comprado o amenazado a los dueños de los medios de comunicación para convertirlos en su aparato de propaganda estatal y así manejar su línea editorial. La herencia de sangre, dolor y muerte, que en base a desapariciones, torturas, ejecuciones extrajudiciales y genocidio dejaron los diez años de dictadura fujimorista y una ilegal Constitución Política –la que lamentablemente continúa vigente— que sólo servía para sus intentos de perpetuarse en el poder, no puede quedar impune. Consideramos que aquello, que Cesar Nagasaki –abogado del genocida Fujimori– denominó "pacificación del país", quiere decir que las violaciones a los derechos humanos contra la población peruana, estaba justificada, si con esta se lograba vencer a la subversión. Esto demuestra el racismo y desprecio que tienen los que detentan el poder político y económico en el Perú contra nuestro compatriotas del interior del país. No es extraño que las cifras de organismos de derechos humanos nos señalan que alrededor del 70 % de víctimas del terrorismo estatal han sido los siempre invisibilizados indígenas y campesinos de los Andes y la Selva. La crueldad con que actuaron las Fuerzas Armadas contra la población civil y desarmada es totalmente incompatible con las leyes y las normas de convivencia básica de una sociedad democrática. Esta "estrategia" también sirvió para eliminar cualquier intento de organización popular convirtiendo en terroristas a dirigentes sindicales, estudiantiles, campesinos y activistas de derechos humanos. Y es esta receta la que sigue el gobierno actual : tener en su nómina mercenarios, rezagos de los mal llamados "servicios de inteligencia" que ahora convertidos en empresarios, han descubierto que la "seguridad nacional" es un negocio redondo. Crean campañas sicosociales que la prensa parametrada reproduce sin siquiera ir a las fuentes o cruzar información. Esto le da un marco al gobierno para influenciar a la opinión pública contra los que salen a la calle a protestar por sus derechos, contra cualquier agrupación que denuncie su accionar. Es así que siguiendo el estilo de la dictadura fujimontesinista cambian las leyes de manera inconstitucional (con el pretexto de "proteger el sistema democrático") y han llegado a "criminalizar la protesta social". Al actual gobierno aprista, presidido por Alan García, no le conviene que quede sentado un precedente de condena por responsabilidad política a un ex Jefe de Estado. Porque el siguiente a quien le caería una severa pena por crímenes de lesa humanidad, sería al mismo García. Por eso estaremos alertas y combativos, exigiendo a las instancias judiciales, que la máxima pena –que es de 30 años— para violadores de derechos humanos sea la sentencia de Fujimori. Porque nadie puede pedirle al pueblo que pierda su memoria. Porque los peruanos exigimos que se acabe la impunidad y que se encarcele a los genocidas.

Porque sin justicia, no hay lugar para el olvido, el perdón, ni la reconciliación.

Perú, Febrero del 2009

Coordinadora Contra la Impunidad (CCI)